本文摘要：自诩不是一个脑子一根筋的文青，可是这本书真的值得读。

自诩不是一个脑子一根筋的文青，可是这本书真的值得读。我们脑子里的男女平等的看法到底是从什么时候开始深入人心的呢？其实不难发现，这种思想在21世纪的今天看似世界普遍，可是任然有许多的地方做不到，女性依然生活在性别歧视的水深火热之中。

女性污名化依然是值得思考的问题。《天空的另一半》是暑假的时候同学推荐给我的，她原来是建议我读一读英文原著的，无奈我的英文确实比力差，想到这里，绝不犹豫的找来了译原来读。

封面是大写的HALF THE SKY。另有一个醒目的带着红色面纱的女人，多几多少我也知道了书讲的大致内容，不外看完后以为，我的推测事实不外九牛一毛。

任何时候对外界的不够包容，都是源于见得太少。高二的时候看过一本书叫《跑的远远的，一切都市好》，讲的是八五后女作家的非洲之行，其中讲述了许多还未开化的部落和名族，以及他们凶悍的民俗和为今世文明所不能容忍的习俗。我在那本书里第一次知道了什么叫做“割礼”，什么叫做“荣誉行刺”。

而这本书，详尽的讲述了这些。完美的遵循了5W和2H的讲述原则，不愧是普利策新闻奖的得主，除去一个记者应尽的职责和新闻人的职业操守，我相信更多的应该是她在探求社会，道德，执法以及教育之间的错综庞大的关系，只管这问题并不能够凭谁的一己之力去改变，可是总该有那么一小我私家勇敢的为他们发声，因为书里的女性，作为社会的弱势方，在找不到自己国家的呵护的时候还看不到此外希望，那就真的身处无底的黑暗之中。袁田曾说到，基贝拉的贫穷让外来者没有措施帮助，任何一小我私家在他的眼前都市束手无策，就连你想要躲在慈善的义举背后尽一点绵薄之力都显得无关紧要，换句话说就是多余。是的，一个国家的贫穷往往不是某一个单一因素引起的，险些所有正在遭受贫困的国家都具备这样一个特性，政局不稳导致战乱频发，战乱又影响经济生长，经济决议教育投入，教育又反作用于政治。

这是一个死循环，任何一环都不会被轻易撼动，这内里有历史问题，宗教冲突，名族极端主义，这些都是极大的不稳定因素。在这样的情况中，生存尚且艰难，那么权利就显得比力奢侈，女性权利就越发是天方夜谭。曾在《杀死一只知更鸟》中被父亲的一句话很感动：我们不能因为以为艰难就放弃，因为没有先例就不去争取。书里的每一个故事单拎出来都是令人无法轻松讲述的，关于亚非拉那些落伍国家的女性，最大的问是非法性生意业务放肆，政府也是睁一只眼闭一只眼，警员只要能获得高额的回扣就会放任不管，于是大量的农村女性被贩卖，不仅是在海内，也会偷渡到外洋。

我们究竟为什么要如此不惜价格的办教育显然，书里受害者无一破例的是，这些女子全都没有接受过教育，她们思想顺从，消息闭塞，是卖淫组织最好的猎物。记者曾经在尼泊尔遇到这样的事，政府者对贩卖农村女孩子视若无睹，而且认为这样的做法会使都会里那些“好人家”的女孩子越发的宁静。多惊为天人的逻辑和看法啊，我们会以为这完全就是狗屁原理讲不通啊，可是在那里就是默认的做事规则，为了一部门人的相对宁静牺牲另一部门人的绝对权利。我相信现在的境况已经大有好转，但之前因为一档旅游综艺，印度的女性问题又被推上了风口浪尖。

这也让我想起了在某民众号看的一部影戏《炙热》，是一部印度影戏。影戏讲的是15岁的拉妮被怙恃卖到拉贾斯坦给别人当媳妇，对丈夫的家庭暴力唾面自干，因为，他们不成文的习俗，女人就应该是男子的私有物品，就要绝对听从，丈夫死了当未亡人到，一直厥后当婆婆，最后终于还是想要追求自由，她选择送走了自己的儿媳妇，让她去大都会念书，而她也逃离了谁人桎梏了自己半生的地方。影片给了一个乌托邦的末端。

但你可以从影戏中看到些让人细思极恐的事，印度女性的不幸，不全是来自男性，也有一部门来自于女性，就如同村里的女性全部都劝她要忍耐，在拉妮成为婆婆后面临儿媳妇和她当年一样的遭遇选择缄默沉静。许多婆婆都报有一种想法，你凭什么过的舒坦，老娘当年吃过的苦你也得尝一遍。当人们把一种扭曲的习俗当成一种传承的文化，这种根深蒂固的思想就会变得异常的结实。张爱玲的小说《金锁记》里，被迫嫁给残疾男子的曹七巧，身心扭曲，在老了之后，对子女的幸福，极尽破坏。

如果说，男性是女性磨难的始作俑者，那么，许多时候，女性，则是悲剧的实施者。女性从来都不是社会的救急工具，她们一直都是价值的缔造者曾经在全球论坛看到作者讲这本书，差别的是，演讲的开始是以中国的大别山的一个小女人求学的故事，家境贫寒，怙恃要求其辍学，厥后收到资助完成学业而且惠及家人和家乡。在演讲中她说道，她写《half the sky》有两个信条：第一个是她认为本世纪最大的伦理道德挑战，是性别不公。

在19世纪是仆从制，20世纪是极权主义。这两点直接导致全世界这么多人因为性别而受到不公正待遇的残酷现实。在印度，埃塞俄比亚等地，女孩的死亡率比男孩子高50%，而在刚出生时，他们的成活率却是相同的。

虽然成堆的书籍证明奴役制度是极好的事，但我们从没听说过有人希望成为仆从，好从中得利。第二个信条就是，战胜贫困和恐怖主义的最佳途径就是生长教育，让更多的女孩子接受教育，让女人成为真正的劳动力。因为，对于贫困而言，原因有三个：第一是人口过剩连续导致贫困。

第二个与消费有关，越是贫困的人，越不明白如何支配财富，不明白如何理智的有价值的花钱，而且大部门消费都是有男性来主导的。所以只有接受教育才气更有效直接的斧正这些最显现的问题。最后一个原因，女性绝非社会问题，反而是解决方案的一部门，学会充实使用资源才是最重要的。比尔盖茨说过一句话，是关于他在沙特阿拉伯的穿越旅行。

有一个男子问他说，我们沙特阿拉伯也想要在科技领域做到全球前十的位置，你认为我们能做到吗？他的回覆是:“if you are not fully utilizing half the talent in the country,you are not going to get too close to the top ten.”(如果你不充实使用这个国家的另一半资源，前十对你们来说永远遥不行及。)这不是一个二分法的世界，并不是男性施虐，女性受虐就可以，这是更为庞大的社会田地，即压制女性是男女所配合认可的事实，而我们想要打破这种认知，根除这种固有的思维模式，挑战这种令人窒息的传统习俗，恐怕除了教育再也没有更好的措施。从更宽阔的角度来看，中国已经成为了模范，这说明晰，如果政治意愿是正确，文化障碍是可以克服的，只不外难免需要时间，历程相对来说比力艰难。然而在现在，许多事情的映射是体现在一个个差别的人物和事件中，就好比，当我们的主流媒体在报道一些新闻事件时已经不会刻意的加上女性这个前提标签，当女性真的不管在社会职位和思想职位都与男性可以相提并论的时候，这个世界也许才会有可能实现所谓的真正的平等以及获得平等权利的突破口。

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