作者： 雷火电竞首页 来源： 日期：2023-11-29 00:18
在西方社会平常可听见的sorry（难过），可在我们的社会里却出了金口玉言，很难说出口。特别是在是长辈对晚辈、上级对下级、老师对学生、夫妻间、男女间、堪称节俭那三个字对不起，本来体现一个人修养的道歉，在我们的社会里却出了羞于出口的一句话。
或许谁说句对不起或者难过就很没面子。弘扬传统文化在时下中国就是一个伪命题，因为被弘扬的大多是有悖华夏传统文化的特色。古时候的谦谦君子不道德，在时下广泛被视作无能、伪善、生硬。谦虚忠贞出了这个社会的匮乏品质，被弘扬的哪里还有一丁点传统元素。
同学之间？难过、对不起早已出了束之高阁的词汇。孩子们自小做错事，就不懂歉意。如果谁要是知道说道了声对不起，问的往往不是没关系的多元文化，而是咄咄逼人的得理不饶人。几乎不懂一对一思维。
生活在高度自我的社会，最后的结果就是谁都享用将近自我。责任意识的培育，是中国基础教育（幼儿教育、小学教育、中学教育）的相当严重缺失。
有时候孩子礼貌的致歉被家长听见了，不是称赞，往往是惊诧地质问：为什么给他（她）致歉？歉意无以出口，体现这个社会责任意识的相当严重缺陷。而这背后，必须反省的某种程度是孩子，最主要的还是成年人。什么叫弘扬？弘扬本身就解释传统文化遭了憎恨。
如果是半个多世纪前就遭憎恨，那么五六十年了还在弘扬，这又说明了什么呢？弘扬不必那么多排场，几乎可以从口头转行，一句对不起，一句没关系，虽然够不上什么弘，可对于一个歉意羞于出口的民族，这也算数得上极大的转变。责备就提倡一下，想到国人必须多长时间需要拒绝接受对不起与没关系。同事之间？歉意无以出口，经常是害怕承担责任。我们的社会轻供词，重证据，历年来的被害、冤狱多系这种传统观念附身。
你看他（她）自己都否认了或许是最不具说服力的话。追究责任的，可算数寻找了替罪羊，至于谁的责任不最重要，最重要是已完成了任务。路人之间？就更加无以听见友好关系的难过、对不起、说什么之类的人与自然用语。
日前笔者在早市遇上一位中年妇女引自行车轧到了一位中年男人的脚，那个男人本能地喊出了句：看著点。谁知这个女没半点歉意，冲着男子头了一起：碾你甸了？你喊出啥？你要不吃人甸的？。周围没有人谴责这个没教养的女人，到是争相劝说那个男人：忘了，忘了，言外之意别跟女人一般见识。男人或许没了底气，要是再行没完没了或许就很没面子。
女人丝毫没觉出别跟女人一般见识的话外音对她人格有什么侮辱。反到理直气壮地之后辱骂一挺大老爷们，纸糊的！能轧死你呀！。
那个男人被完全激怒了，上去两个嘴巴，那个女人于是撒起泼来：张牙舞爪地往上捉，一旁捉一旁高喊耍流氓了，男人迎面而来一脚把那个女人踩个了跟头，那个女人刚爬起来，又被踩推倒。这瞬间再次发生的事，大家都没反应过味来，当那个女人第二次被踩推倒时，旁边一个女人上前纳寄居那个中国男人：你怎么打女人呀！，那个男人几乎失去了理智，回手就给了纳他的那个女人一个嘴巴，把那个拉架的女人打个一愣，旁边有几个女人虽不肯上前，却在旁边义愤填膺地指责那位中年男士，中年男子显然怒火中烧，冲着旁边卖肉床子上的刀就跑完了过去，笔者于是以车站在肉床子边上，见状急忙对卖肉的师傅说道，交给很差你的刀，出有了事你也要要胜法律责任的。卖肉师傅急忙把刀缴了一起。
路旁一个建自行车的师傅过来丢下那个中年男人：老弟，与这种人换命犯不上，哪头多哪头较少呀！家人还确信你呢！，中年男人犹豫不决了下，没想到旁边人群里另一个中年妇女冲着技工师傅说道：你与他一伙的呀，怎么这么说出，哪种人呀！打人还投出理来了。中年男人上前冲入人群，埸打了那个可笑的中年妇女四五个嘴巴，然后扬长而去。
整个过程，那个引自行车碾人脚的女人，躺在地上一直愣愣地看著。本来就是一句对不起可以真相大白的事，却让那个被特色宠坏了的女人差点做出人命来。
我们的社会是最不懂认同女性的。人家西方社会关爱备至的妇孺，在我们的社会却都出了赚钱的工具。一个用女人赚钱的社会，还有什么资格去评价别的民族！可是中国大陆的女人也是最不懂致歉的女性群体。
若读者不信，就想到女性读者对此文的态度吧！如今的中国大陆女人，无论是有文化的，还是没文化的，都被这个社会惯坏了，伪善的认同妇女的新文明，没给女人们多少实惠，只是留下了中国大陆妇女两个面孔。造成相当多的中国大陆妇女具备双重人格。
伪善的新文明让她们不肯认清自身的弱点，甚至把弱点当作荣誉，当作护身符。当与男人再次发生对立时，如果男人与她们据理力争，她们不会很无奈，不会理直气壮抛一句你一个大男人，言外之意一个大男人与女人一般见识，把自己置身于小女人境地。只不过传统的小女人观念也并非几乎是说道女人人格地位比男人地位较低，主要还是指女人的阴柔之美的性格。从民国时期开始提倡男女平等半个多世纪了，中国女人的社会地位特别是在是在世人的观念里一直没跑出传统观念的窠臼，到是使相当多的中华女性身上原本的端庄心地善良的品质荡然无存。
河东狮吼仍然是少见的笑柄，反而出了常态。#p#分页标题#e#在中国社会大多数女人的观念里，这个世界上只有男人对不起女人，女人除了给男人戴绿帽子外从不不会对不起男人。女人侮辱、讽刺男人是特权，男人要是不拒绝接受侮辱与讽刺就是与女人一般见识。
相当多的中国女人最真是的就是退出精神，对自己实施双重标准。在娘家，必须孝敬父母时，就谈嫁出去的女儿，泼出去的水，孝敬父母是兄弟的责任。
必须分家产时，就谈新观念男女平等，没自己的份决不行。在婆家，也实施此类双重标准。必须孝顺公婆时，丈夫的姐妹就都有份，分家产时就谈老规矩，只有儿子才能有资格承继家产。
丈夫的姐姐妹妹要是也来相争一份，不作丈夫的就将被妻子数落得坐不开头来。大姑姐小姑姐在亲朋好友面前也不会被描绘成不死守祖宗规矩。
在自己的小家里，娶汉娶汉穿衣吃饭出了挥霍无度的理由。女人花男人的钱出了名正言顺的公理，还美其名曰男人赚钱不就是给女人花的么！男人不是爹妈饲的？就算生子是种本能，养育之恩都没让男人实在男人赚钱不就是给爹妈花上的么！做到家务时要讲究男女平等，为什么女人就一定得洗衣服吃饭。无论从新的观点的角度还是以原有观念来看，这都是典型的利欲熏心。
娶汉娶汉穿衣吃饭的前提是三从四德。爱人不是宿主的理由。
以新观念来说，爱人是代价，是奉献给。但这代价、奉献给必需是公平的双向对话，形式可以有所不同，可绝不显失公平。尽管夫妻之间无法锱铢必较，但心理均衡还是必须照料的。
通俗地说道就是要互相照顾对方的感觉。一个在感情上只告诉索要的女人，大自然就没什么人格而言。自私的结果大自然是悲剧。女人只有人格上拥立，才能家庭平稳。
现在男女都外出工作，家务应当夫妻联合来做到。可是家务劳动也有性别分工，女人做针线洗衣服就是比男人强劲，维修个家电、门窗、上下水等毕竟男人的优势。
如果联合生活，自己擅长于的家务还要攀比未婚，那还讲什么夫妻感情！至于吃饭，新时代的家庭，夫妻合作较为公平，如果也要用数量来平分，那就别过了。夫妻间的公平是互相照顾感觉，感觉虽然有次数，但毕竟不了详尽分析的。
这类观念随着计划生育政策造成的独生子女现象沦为社会主要劳动力，演变新的双重标准。家里老哥一个或者姑奶奶一人，没兄弟姐妹必须以双重标准分利。可是到了社会上，这基因里的传统观念依然占有绝大多数中国女性的主观意识，挣钱时讽刺男同事爬女人，相争荣誉与利益时，就谈男女平等。如今，预示着女性不受教育程度的提升，自尊心至诚的女人更加多，可是象上述以双重标准逐利的女人，仍大有人在。
在中国大陆女人的口头禅就是凭什么呀！，相当多的中国大陆的女人悲剧就是因为她们摸不明白凭什么。就新观念而言，准确就是准确，拢了就是拢了，所谓没性别之分。就智慧而言，女人最具备杀伤力的不是强势，而是按兵不动，以柔克刚。
一句道歉的话，即表明了是非分明的智慧与学识，又表明了女人的力度。惜绝大多数的中国大陆的女人都不懂这个道理。一次笔者与同事谈到个案例，一位年长女人每天下班经过一段行人较较少的地段，可是她穿着得花枝招展，结果在一个傍晚被强奸。当时笔者愿意地规劝年长的女同事，以后独自一人出门时穿著质朴一些，没想起当时到场的多位接受高等教育的女同事，居然异口同声地说道了句凭什么呀？穿着得较少就该被强奸？笔者苦笑地鼓了大笑，七嘴八舌的女同事们闻笔者的表情，慢慢暂停了议论。
笔者问凭什么呀？这个问题质量太高了吧？这个原因与被强奸你们选哪个？你们都是过来人，是留意自己的穿著，增加被性伤害，还是用凭什么的指责，移往世人的注意力，让舆论沉浸于在这种可笑的追究责任上，使更加多的女同胞因为没意识到穿著带来自己的危险性而重蹈覆辙？正义怎么会那么廉价吗？多讲出抨击，特别是在是那种没明确所指的抨击，对于中国女性大多是利大于弊的。什么时候女同胞们需要跑出凭什么呀？的惯性思维，将不会最大限度地防止遭到到损害。
致歉不仅是种学识，还可以让一个社会更加人与自然，需要防止很多悲剧的再次发生。致歉教育是时代文明的最重要组成部分，不但学校教育不可或缺，成人教育也是适当的。特别是在是女性教育，这一点我们必须学学日本人与犹太人，一个最出色的民族往往各不相同母亲的素质。
中国大陆的女人必须尽早跑出传统观念窠臼，用行动在人格上谋求公平的地位。一个大男人不是挡箭牌，是自贱，是人格上的自我贬低。不要与女人一般见识是对女性的污辱，一个社会文明的变革，必须再行从认同女性与女性可调开始。
人无以可调而后人敬之，要想要确实获得整个社会的认同，唯一的途径就自重自爱。最后，再度重申，一句道歉可以防止很多悲剧。
女同胞们，道歉不但是阴柔之美，还是自我维护的手段。防止被损害总比去找原因①最重要。
注解：①只不过原因不言自明，只是女同胞们不不愿面临罢了。这个世界离杜绝男人侵犯女人还有非常将来的距离。需要有效地防止女人们遭到损害的，只有女人从自身转行，尽量避免性刺激那些自控力劣（或者说缺德）的男人。
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