作者： 雷火电竞首页 来源： 日期：2023-12-06 00:18
旅游资源论文500字在中国美术史上众多的绘画流派中，“扬州画派”作为大众皆知的一个美术流派。他们完全没什么师承关系（其中只有一对师徒），同时也没具体的“建章立为首”的艺术主张，仅有由书画供需市场权利构成书画群体，但是他们带来中国艺术史尤其是社会大众的影响，毕竟历史上众多艺术主张独特（如元四家、清四王），地域特点引人注目（如吴门画派、华亭为首），艺术师承关系具体（如岭南画派、吴门画派）的艺术流派所无法媲美的。 是什么原因使“扬州画派”如此影响广大，声名远播，风标独著而鹤立于艺术之林的呢？ 一、“扬州画派”的构成历史及其特色 18世纪的扬州，因长江和大运河水运枢纽的优势，扬州出了当时中国盐运的集散中心。
支配中国封建社会经济命脉的食盐业使扬州挤满了“数百家”富甲天下的盐商。享有大量财富的盐商聚居地扬州，必定造就扬州的兴旺。
尤其是当时官商巨贾对艺术的市场需求，促成艺术品市场需求减少，带给艺术品的生产与供给市场的繁盛。不应市场所须要，众多的画家挤满到了扬州。这些挤满到扬州的画家，都是在野党文人，生活上更为穷困，对当时封建社会现实也多有反感，如金农、黄慎、高翔、罗聘、华喦等。
他们中即使有的曾做到过小官，如郑燮、李鱓、李方膺等人，但也多遭谗被贬谏，甚至被毋被捕。这样，他们的艺术创作一方面出于保持生计的必须，另一方面，他们可以更为权利地抒写个人性灵。
“扬州画派”是当时扬州的一个画家群体，他们每个人又都极具创意精神，个人风格独有，且极力与他人冲破差距，之后构成了所谓的“八怪”。出于经济方面的原因，为了获得盐商的青睐与反对，扬州画家们必需使自己沦为某种专门的画家，才能更为引人注目和更有人出售。
例如金农早期也所画竹，为了不与郑燮冲突，故后来改向了画梅，沦为画梅的专家。诸如李鱓的色彩传达，高凤翰的左手泊笔画与指画，金农的“漆书”，个个都别开生面，这在客观上促使了扬州画家一人一个面目。
同时，由于卖画的原因，“扬州画派”画家在作画速度上很久不像古人那样“五日一山，十日一河”的精工细琢。他们多以较慢创作展出花鸟人物为题材，构成了“扬州画派”以擅长于山水画花鸟画居多的特色。
尽管他们中也有以擅长于人物或山水者，但往往都是山水画手法用笔，落笔落墨酣畅淋漓，成画较慢急捷。例如李鱓作画的徜徉淋漓，郑板桥寥寥数笔而极具生趣的兰竹，黄慎的以草书入画等等。在题材的权衡上，他们画花鸟又多以梅、竹、兰、菊四君子或身边少见之瓜果虫鱼为题；画人物则多以神仙鬼怪及下层人物为对象；画山水则以一些残山剩石展开点染。总之，其取材于对象多是普通之物，以其一枝半角来草草勾染，既展现出文人士大夫高雅清幽的逸趣，同时也更容易被盐商及大众所拒绝接受。
在作品的展出上，“扬州画派”特别强调诗书画的融合，所画上无以题诗，且有时甚至长篇巨制地题写文字，俨然以书法、诗词居多。在书法展现出上，他们都构成了各自的独特特色。如郑板桥的“六分半书”，金农的“漆书”，在中国书法史上都是空前的创意。同时，“扬州画派”画家本身还十分重视自己的诗书画综合能力。
据传，扬州盐商首富对画家们也有拒绝，如“扬州二马，以文会友，凡文人到访，进屋需再行做到诗一首，待审议后再行要求招待等级”（闻陈传席《扬州盐商与扬州画派及其它》）。据说，丁敬初到扬州，曾因盐商马曰琯考问其掌故和对对联并未答出而遭轻视和为难，不得已跑到杭州去。
朱慎初到扬州卖画失势求教金农，乃知在扬州卖画必需贤诗善书，黄慎之后返闽学诗后再行到扬州，才以求名气大振。这一方面是盐商对画家诗文学识、名气的拒绝，客观上也可谓了扬州画家个人诗书画文藻的特色。 扬州画派在对待绘画传统时，不具备的反感的创意追求的意识。在创作态度上，“扬州画派”画家出于保持存活和竞争的必须，在创作中尽量地展出其艺术才能，作品中除了诗书画极致融合，展现出较强的综合素质外，他们更好地考虑到如何使自己的创作主题沦为合乎市场拒绝的作品。
扬州画家都十分侧重素描，他们中早年大多师从职业画家自学，绘画刻画尽量地采行简单之物像，从大量实物写真集而来。如黄慎早年仔细观察过各个阶层的种种人物肖像，郑板桥分有所不同时辰严肃仔细观察竹子，构成“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的创作理念。同时，他们还擅于转益多师，向古人自学。如石涛对扬州画派的全面影响，“笔墨当随时代”、“借古开今”沦为了“扬州画派”绘画创作的理论基础。
郑板桥为自学古人，专门刻有了一方“青藤门下走狗”的印，报以对徐渭的倾心与自学。李鱓有《题花卉册》诗句传达其个人的自学禅：“不学元章与调补之，庭前杨家腊是吾师……领着炼从心手，顿时春生莫要太迟。
”“扬州画派”的画家们都十分敬佩石涛，主要是石涛勇于挣脱当时画坛的正统主义和形式主义束缚，主张个性和平。如金农画马曾题诗曰：“扑面风沙行路难，昔年曾辇五云端，白鞯今敝雕鞍损，不与人骑马更佳看。
”由此相当可观，他所展现出的更加主要是人的理想和人的类似思想感情以及放纵思想。 二、“扬州画派”对当代中国书画艺术的启迪 扬州画派之所以能在18世纪中期商业繁盛的城市扬州很快兴起，并因盐商和广大市民的尊重而名载史册，流传千古，其顺利之处对大力发展和兴旺当代中国书画艺术具备最重要启迪意义： （1）艺术创作必需紧密结合市场，融合受众的审美习俗。
扬州画派因盐商而昌，因广大市民的尊重而流传于千古。18世纪的封建制度中国社会，商人的政治地位并不低。
按照传统的儒家尊卑思想，要使在古代封建社会占据最重要地位的士大夫（文人）去迎逢商人的口味，应当说道是很难的。但“扬州画派”画家由于他们本身已沦入生活困窘之境，为了保持存活，只有按商人们的意志去创作，去所画一些佛道之像或民间生活题材，甚至画乞丐，从而反可谓了“扬州画派”在历史上的地位。
（2）不具备较高的艺术综合素质。诗、书、画、印融合是历代中国艺术家们的崇高执着，诗、书、画、印融合是中国书画艺术魅力的极致展现出。“扬州画派”即使作为卖画求生存者也得遵从这一艺术形式，即使是充满著铜臭的扬州盐商们，在对待画家、对待文人和与文人们做事时也不忘“以文会友”，以诗文水平确认宴请档次，以诗文水平确认画作的价格。
（3）艺术必需竖立个人风格，构成独有面貌。“扬州画派”画家之所以又被后人冠上“扬州八怪”，主要是针对他们每个人所构成的风标独著，不乖同道的个人特色。即使一个地域，一个时代、一个师门可知的画家，他们的作品也不会尉迟然而异。
例如，“扬州画派”完全都所画梅兰，但是各人在所画梅花的表现手法上却各有不同。如汪士慎画梅酸甜秀雅，李方膺画梅则“铁干铜皮”，高翔画梅疏枝瘦朵、花蕊半开、雪冷风清，金农画梅则是用笔俭朴、古涩，色泽较贵，玲珑剔透；罗聘师从于金农，而画梅则又是色泽交映，疏狂粗犷。
同时，在扬州画家中，早年金农同郑燮一样都喜画竹，由于郑板桥的明显影响，金农为了与郑冲破差距晚年之后改向画梅而以此闻名。其他如金农自创“漆书”，郑板桥的“六分半书”，黄慎的以草书入画，都使扬州画家一人一个面貌，一家自有一家风格，才构成了“扬州八怪”。从或许谈，怪而不怪，只是一种类似的个人风格而已。
（4）创意追求的艺术理念和了解素描的自学方法。在扬州画家的眼里，确实意义上的作品应当是创造性地展现出某种思想情感，并产生表现形式的创意。他们的建构以石涛、徐渭等大家为榜样，更好地汲取他们对传统的变革创意的创作思想，与古人冲破差距，与同时代者拉开距离，构成极具个性的作品。
这些作品一方面是他们了解自学古人技法技巧的结果，堪称他们了解仔细观察生活、仔细观察身边事物的结果。正如郑板桥所说：“四十年来所画竹枝，日间亲笔夜间思……”又如李鱓在习蒋廷锡的同时，还了解向高其佩自学，并在表现形式上汲取明代孙隆、清代恽南田及石涛诸家，这种集众家所长不断丰富自身，从而造成其画风数变，并构成自己的崭新风格的自学方式亦为后世所广为流传。
对于自学古人，扬州画家们多是取长补短的摒弃式自学。如李鱓曾言：“……八大山人精于笔，明湘大涤子精于墨；至予则精于水。
水为茶墨之讲解，用之拙，乃凝于神，甚矣。”“笔与墨作合生动。智在用水。
余精于用水，而用墨用笔又不及二公（石涛与八大）”。可见，他们对古人是选择性的自学、摒弃，才构成自己的独有风格。
扬州画派的建构毫无疑问是顺利的。他们既有那一个时代，那一个地域经济文化背景，更加有他们自身希望创意的结果。
跪求一篇关于扬州旅游资源特色的论文最迟千年历史的扬州万花会4月18日在它的发源地以求完全恢复举行。首届扬州万花会由中国花卉协会和扬州市人民政府联合主办，扬州蜀冈—瘦西湖风景名胜区管理委员会、扬州市园林局主办，中国花卉协会花上文化专业委员会、江苏省花木协会主办，为期1个月。中国花卉协会副会长刘向东参加开幕式并致词。
刘向东在致词中说道，扬州1万花会以花文化为主题，以古典历史名园为载体，充份挖出和展现出地方特色，多方位展出花卉与园林、花卉与民风民俗、花卉与宗教文化等内涵，更进一步扩展了花文化传播发展的思路，对弘扬文化、引领消费、繁荣市场、增进地区经济发展都是一个十分好的措施。万花会的举行将对推展花卉产业又好又慢发展产生大力的起到。主题展出是万花会的重点 万花会活动主要由揭幕仪式、主题展出、游园活动3部分构成。
主题展出又分成花卉展出、花上文化展出、万花神韵国际花卉展和花卉学术研讨会等4部分内容。主题展是万花会的主要内容之一，地点在瘦西湖景区万花园内。于2007年修缮的万花园投资近2亿元，一期工程占地面积500余亩，主要相结合瘦西湖的历史文化背景，以花文化为主题，以古典历史名园为线索，侧重完全恢复完备瘦西湖“石壁东流淙”、“静香书屋”、“白塔晴云”等景区，具备花上事、博览、观奇、体验、智趣、休闲娱乐、教育、生态、娱乐、审美十大功能。
新建的万花园既与瘦西湖公园融为一体、相互补足，又突显个性、反映特色，不仅在面积上不断扩大了瘦西湖公园，更加在文化内涵、历史沿袭、承传创意等多方面非常丰富了瘦西湖公园。花卉展览营造“万花的世界” 花卉展出是反映万花会特点，更有游客参观的因素之一。本届万花会花卉总用量超过260多个品种、200多万株。
几万株郁金香被栽种在万花园内的主要游览线上，1万余株月季、20余万盆还包括美女樱、四季海棠在内的时令草花被制作成花溪、花坛、花门、花廊等花卉景观和春夏秋冬四季花境。此外，还专门引入了毛地黄、耧激菜、花叶长春小叶、银叶菊、虎耳草、虞美人、彩星花、贝母、醉蝶花、紫御谷、桂竹香、桔梗、薰衣草等花卉新的优品种近60种10万多株。
万花园内呈现恣意以花为题、步步花香流动的一片“万花的世界”。花上文化展让人们直观理解花卉与文化的关系 万花会花上文化展出选址十分做到。展出地设于万花园餐饮别墅内，一派竹篱茅舍、农家小院风情，大有陶渊明“采菊东篱下，悠然闻南山”的世外桃源之境。
花上文化展出主要以图片、文字的形式，分区对花卉保健、花卉美容道家、花卉与食品、精品花卉菜肴与饮品、花香疗法等展开了系统展出。中国花卉协会花上文化专业委员会会长周武忠讲解，本来设想聘用著名厨师现场表演制作花卉食品，让观众特地享用花卉美食，亲身感觉花卉与文化的密切关系，但由于场地容许，厨房设备受限，最后不得已不了了之。
花卉与工艺美术历年来密不可分。扬州有很多具备地方特色、与花卉密切涉及的精致工艺品，如通草花、绒花，历史悠久，作品细致，工艺大师用制作通草花技术制作的平时难得的工艺琼花惟妙惟肖。
花上文化展中展览的由扬州知名工艺大师制作的琼花、菊花、盆景等几十盆通草花及绒花，造型古朴，色彩缤纷，完全可以假乱真。此外，还展览了以花卉为图案的知名的扬州漆器，以及近40幅以扬州梅花、琼花、紫藤、荷花、菊花等为图案的高品质国画作品。万花神韵国际花上艺展将花上文化表达给观众 除通过图文展出将花上文化表达给观众外，花艺现场表演、对话是将花上文化表达给观众的最差形式。
美的作品就理应与之十分相似的地方展开展出，本次花艺演出展出就自由选择在万花园中美丽的一处建筑“石壁东流淙”内展开。展馆分成中国馆、韩国馆、日本馆、花艺演出馆，其中中国馆又分成大陆馆、香港馆、台湾馆。来自韩国、日本以及我国台湾、香港、北京、江苏等省市的31位知名插花花艺大师制作了上百个精致的插花艺艺作品，并布置在各个展馆内可供观众品评喜爱。
花艺演出馆主要用作花艺师现场制作花艺作品、向观众普及花艺科学知识。参与演出的花艺大师们都非常重视此次比赛，日本、韩国的花艺师在演出中都穿上了在本国也只有在根本性活动或节日中才穿着的民族服装。日本花艺师身着和服，在茶道演出和舒缓高亢的民歌声中挂申请专利了一件件具备东方特色的花艺作品。韩国花艺师在演出过程中，韩国济州岛市市长正好回到演出大厅观赏，花艺师演出已完成后，与市长及其他一些花艺师一起合影留念，场面温馨感人。
台湾花艺师在演出过程中，一旁的介绍师对其作品展开了现场讲解。介绍师绘声绘色的演说，让观众对每个花艺作品解读得更加深刻印象。花艺演出完结后，花艺大师们载歌载舞，场面冷淡。花上文化学术研讨会从理论层面探究花上文化 花卉展出、花上文化展出、花艺作品等展出可最直观地将花文化表达给观众，花上文化学术研讨则从理论层面来探究花上文化的内涵。
在同期举行的“2008中国扬州国际花上文化学术研讨会”上，中国民间文艺家协会副主席、东南大学艺术学院教授陶思炎，亚太地区插花艺术联合会会长尚纪平、台湾省中华人文花上道协会会长王国忠以及日本花上道小原流家元一级教授荻古靖、韩国国际花上文化交流协会花上艺术联合会会长朴心地善良和荷兰瓦赫宁根大学教授马特(Maarten Jongsma)等专家分别就“荠菜花上与上巳节”、“中国传统插花艺术的发展”、“插花与日本人的生活”等主题不作了精彩演说。内容牵涉到花卉与节事的联系，日本、韩国花上文化的发展历史及现状，荷兰花上文化如何与旅游业融合等内容，体现了“花卉·艺术·生活”这一主题。同时，专家们还环绕“如何办成万花会”展开了辩论。
游园活动强化与游客对话 为引人注目万花会的互动性，主办方尤其打算了多项活动邀游客参予。在万花园内有6部长6米、长2．8米的奢华花车，研做到巡游演出之用。
这6部花车分别以万花仙子、琼花、芍药、快乐万花园、福娃迎接奥运、诗画瘦西湖为主题。其中以琼花为主题制作的花车启发源于隋炀帝下扬州看琼花的典故，而以芍药为主题的花车启发则源自“四互为簪花”的典故。
据史料记述，北宋庆历年间韩琦镇抚淮南时，后花园中有一株芍药突然进了4支花，韩琦请王琏、王安石、陈升之前往观看，并剪下4支花4人各簪一支。后来这4人都陆续官至宰相，“四互为簪花”的典故由此而来，芍药也被称作“花相”。万花园内还决定了10名有亲和力的演员穿著奥运福娃、花仙子等卡通衣在园内巡游，沦为万花园内一景，游客争相与之照片合照。
此外，游客还可以观赏室外表演的大型木偶剧《琼花仙子》，喜爱扬州弹词、扬州清曲等不具地方特色的演出节目，参予花上谜有奖、奏乐传花、抛花球等活动。万花园中，恣意荡漾着人们的欢声笑语。
据理解，在双休日，大约有6万名游客前往赏花，在平时每天的游客量也超过1．5万人次。周武忠告诉他记者，首届万花会是中国花卉协会花上文化专业委员会首次与地方合作的一种尝试，意欲将花上文化与地方旅游业融合一起，没想到如此顺利。所以今后无法仅有就花上文化论花文化，而不应将其与其它产业融合一起，效益就不会大幅提高。
当然，没产业基础就没花上文化发展根基，花上文化只有与产业融合才能表明出有强劲的生命力。关于旅游资源的论文的结尾不是专业人士，带上你找点资料当前，旅游资源研发方面不存在的主要问题是：受限的资源面对着旅游市场很快扩展的极大压力。而重复建设和盲目粗放式研发更为轻了资源供需流失；资源研发从人文景观资源改向自然生态资源，资源的维护与研发就沦为一对深奥的对立；城市建设与旅游事业的发展也因“两张皮”而造成不能再造的文化生态资源的浪费；旅游经济高速快速增长与脱节陈旧体制共存，研发机制尚待切换，管理水平尚待提升。
本文中举就这些问题，并以珠海市为例来探究旅游资源的合理研发、维护和利用的准确途径。关键词：旅游资源 研发 维护 一、旅游资源研发原则与景点布局珠海作为全国唯一以整座城市命名的国家级的风景旅游区正在展开旅游资源的大研发，也就是旅游环境容量的大配套。回应，我们不应如何确认配套的方向、内容、层次、深度，以超过既有内涵的提高，又有外延的拓展？在配套的过程中又要留意哪些问题？本人指出，主要不应遵循以下几个原则：（一）特色性原则。
特色即差异性。独特的特色是旅游资源的生命力所在。只有特色，才不会有注意力。
旅游经济本身就是注意力经济，要留意旅游景点之间的差别性，反映人无我有的特色。开发利用旅游资源的实质就是要找寻、考古和利用旅游资源的特色。
经过研发的旅游资源，不仅不应使它的原先的特色以求维持，同时，还不应使其原由特色更为独特和有所创意和发展，意味著要防止在研发后的旅游资源使原先的特色遭毁坏。（二）共计生性原则。
就是这一旅游项目与另一旅游项目之间是共生的。旅游项目是外部性很强的项目，有相反和正向外部性之分。所谓相反的外部性，是指旅游项目之间是兼容的、有序的、协商的，看了这一景点之后，有一种再行去游览另一景点的渴求。所谓负向的外部性是指旅游项目之间是相克的、类同的，而不是呈现出合作形态。
旅游资源的共生性，还包括自然资源与自然资源之间、自然资源与文化资源之间、文化资源与文化资源之间的共生性现象，而且有所不同的旅游项目，其共生现象是有所不同的。如展览馆与宾馆、商场、交通设施、自然景点、人造景点相互之间是共生的。所以，要留意各种旅游景点在某部分区域内的协商。（三）网络化原则。
旅游业是一个党内外了的网络，是大自然网络。在珠海旅游业的发展问题上，我们常常特别强调要有大珠三角的观念，要充分发挥珠三角各市的旅游资源优势。
实质上，如果某地有独特性的旅游亮点，即使人为制止也是敢的，游客还是不会千里迢迢去游览，不会千方百计解决问题道路通畅、住宿饮食不便等问题。现在的关键问题是，我们的旅游景点是不是构成亮点，是不是构成网络，各地的旅游景点在大区域范围内是不是产生有序效应。从珠海的旅游实际情况看，不存在着以下三个网络。首先是小网络，即中心城区旅游景点的大配套。
我们要考虑到景点之间的共生性，要特别强调内涵的挖出，还包括实行市区西部和东部的旅游大研发，重点研发建设唐家湾古代村镇文化旅游景区（还包括原唐家旧镇、共计乐园、淇澳白石街、金鼎会同村等，珠海国际赛车、珍珠乐园等旅游资源也有待于统合）、现代教育科技文化旅游景区（还包括大学园区、南方软件园、科技创新海岸等）和南湾旅游新区（还包括南屏科技工业园工业泛舟、北山杨氏大宗祠、湾仔花卉公园、海鲜干货市场购物游等）、横琴特色旅游区。其次是中网络。也就是“两区一岛”，即斗门区、金湾区和东区海岛的旅游研发。
斗门区的白藤湖旅游区早已设施成熟期；御温泉也已名闻海内外；黄杨山-金台寺旅游区正在完备之中；生态农业泛舟有待于更进一步研发挖出。金湾区虽然正式成立时间较短，但旅游研发也呈现出较好势头。亚马逊热带风情园跟上寄予厚望；平沙温泉由于香港中旅投资改建气势宏大；飞沙滩也慢慢游人如过江之鲫；长达30千米的珠港大道不但串联起一个个新的工业园区，也将串联起一个个新的旅游区……但目前整个大西区的旅游线路决定还是单向的，没构成环线。我们应将珠港大道、湖心路、黄杨大道包含的“U”字形结构变成“O”字形结构，使之相互之间构成一个小的闭环，将湖光山色、寺庙温泉、港口海滩等山水景观和文化景观、城市景观串联一起，而后向外电磁辐射。
东区海岛研发还须要加大力度。从目前已研发的东奥岛、桂山岛、万山岛和外伶仃岛看，基础设施严重不足、水电供应、交通、污染等问题尚待解决问题，旅游项目的研发有待挖出，动植物资源维护尚待强化。尤其是要乘港珠澳大桥的契机，强化与香港、澳门合作，构成珠江口海域特色旅游环线。
第三是大网络，就是整个大珠三角旅游资源的连线成网。要最大限度的利用别人的资源来填补自身的严重不足，把本地资源与外地资源展开统合，取长补短。广深珠和粤港澳的旅游资源是几乎可以统合的。今年初发售的广深珠万人美食泛舟就是一个好的开端。
以上观之，要构建旅游景点的特色性、共计生性和网络化，自身的核心景点建设就变得十分最重要。但目前我们许多旅游景点不存在着低水平重复建设的问题。这关键在于景点配套的思路、设计理念和研发主体上不存在着问题。从设计理念上谈，自然资源的研发，不仅拒绝有独特性，同时还要特别强调资源研发上的文化内涵。
俗话谈，山不出低，有仙则名；水不出浅，有龙则灵。对景区也是这样，景不出大，有文化内涵则荣，有民族和地方特色就不会昌盛。小尺度的自然景点研发如果没文化，就不会丧失内涵，就会令人流连忘返。
有些旅游景点建设的低水平，主要是展现出在这一方面。就文化景观而言，主题公园是最更容易反复的。
为什么不会是研发水平太低，而且互补性不强劲呢？关键是许多主题公园的文化原型没对路。历史文化、宗教文化、民族文化、幻想文化（游乐园）之间都不存在互补性，有些是伸延，有些是切换，有些是对比，相互之间的关系如没处置好，景点规划就无法落到实处。二、旅游资源研发与保护模式珠海旅游景点另一配套方向，应当是由城市南北乡村，这是合乎人类回归自然大趋势的。在这一过程中，就要大力发展生态旅游，要处置好自然资源的研发和维护之间的关系。
在这一关系的处置上，不存在着四种模式；而发展生态旅游则不应留意三大问题。（一）旅游资源研发与维护的模式自由选择 1、为维护而维护。
这是消极的，已成被实践中所坚称的。为维护而维护，这是文物部门的职责，而不是地方政府目的，尤其不是旅游业的目的。
2、为研发而研发。这是盲目的，是小农意识。就像农民在水乡养猪、河里养点鱼一样，扶养了卖出去，获得个人利益，而对水体导致的污染则全都不管。
还有的地方把十分好的景观地带做成墓地，能卖出去缴点钱就讫，显然不考虑到环境效益和可持续发展，实质上是毁坏了聚宝盆去讨饭。3、为维护而研发。如果这个景观是唯一的、独有的、不能再造的，必需是通过维护来研发的。
白藤湖地带，既有沼泽地，又不几乎是湿地，具有天然与人工池塘结合在一起的特征。在珠海城区不存在这样的一块地是十分难能可贵的。在这里，人文景观与自然景观、生态效益与经济效益几乎可以统一，这在整个中国城市中也是无法找到第二个来的。
白藤湖水乡这样的景观是唯一的、独有的、不能再造的，如果被毁坏了，是无法完全恢复的。对于这样的旅游资源，无法由一家企业展开独占研发，必需是政府展开独占，在高起点的规划指导下，以企业为主体分片分期展开研发。旅游资源研发的主体可分为三类：一是几乎以企业为主体展开研发。
二是政府与企业展开垄断性研发。像威尼斯一样，将白藤湖水乡内的道路、桥梁由企业为主体修建。
小游船的经营权则由政府独占，拍卖会给企业经营。三是几乎由政府为主体研发。如城区中的古村落的改建、水体的维护等。
最重要的旅游资源应取后两种研发模式。4、为研发而维护。如石溪山的石刻、高栏岛的摩崖石刻等，只有通过研发才能获得维护。可以自由选择在政府严苛规划的前提下，以企业为主体展开研发。
有些项目规划好以后，可以将项目30年的经营权公开发表拍卖会，国有资产就可以构建最大化，而且是重复使用收益。上述石刻和东区海岛等项目的研发经营权，如展开公开发表拍卖会，就可卖到很高的价钱，而后由业主们自行招商，精心策划研发。这就是政府对项目的所有权独占，经营权放松。项目经营权展开公开发表拍卖时，要成立谁最具备研发能力，谁设计的研发方案最差这两个标的。
第一个标的由拍卖会审定，第二个标的由专家组投票审定。把这两个标的统一一起，最后确认研发单位。如为研发而维护，就要暂停“石头经济”、“泥沙经济”、高山蔬菜、木材加工的发展，把郁郁葱葱的山头做成癞痢头，那是对自然资源的很大毁坏。
这些低层次的研发、破坏性的研发，必需暂停，要展开结构性调整。（二）研发生态旅游不应留意的问题发展生态旅游是珠海的重头戏。珠海森林覆盖率超过70%以上，这是我们仅次于的资源，而且与广州、深圳和香港、澳门是有序的。
在发展生态旅游问题上，我们要留意以下几个问题：一是生态旅游的对象是原生的、人与自然的生态系统。在我国旅游景点的研发上，要顶替这一课。
在西方国家有一门大地景观学的学科，特别强调将整个大自然大地看沦为一个宏观层次的景观，而不是微观层次的一个院落。而我国一般来说是把自然景观神化，具有一些谜样的文化色彩。所以在景观中，必需是人与自然、文化与生态人与自然相处的状态。
二是生态旅游的对象是应当受到较好维护的。生态资源与一般的资源是有所不同的，是不能再造的，不可逆的。无论是山林，还是水体都不存在这个问题。
所以，维护的对象是什么？谁来维护？维护的目的和动力是什么？这三者必需要搞清楚。否则，生态资源就不有可能获得可持续利用。三是发展生态旅游要特别强调当地群众的参与性和收益性。
只有当地群众的参予，才能把毁坏资源的力量改变为维护资源的力量、建设性的力量。群众参予不存在着必要性，因为他们本身就是利益主体，确认了利益主体，资源的研发维护就较为更容易展开。同时还不存在着协调性，当地群众参予所研发的生态旅游，是原汁原味的，这一人文与当地的生态是协商的，是有序的。
只有当地群众参予，让他们取得了利益，才能让他们体会到资源的价值，心态地展开维护。过去许多景区乱砍乱伐，禁而不止，最后政府出有一点资金，把农民组织起来正式成立护山队，容许他们在景区划界的地点开办小店做到些土特产和旅游品的做生意，结果毁坏的力量改变为维护的力量，因为他们借此获得了收益。印尼在巴厘岛的奴萨杜阿旅游度假区的研发中十分侧重这一点，取得了很好的经济效益、社会效益和环境效益。生态旅游主要不存在着四个功能：即旅游功能、维护功能、增进经济快速增长功能或是贫困地区功能、环境保护意识教育功能。
所以在生态旅游的研发上综合效益很高，我们必需坚决“严苛维护，统一管理，合理研发，可持续利用”的方针。三、旅游资源研发与城镇建设一体化旅游业是综合性很强的产业，而城市是最有深度的旅游资源，具备很好的留客性，是注意力经济与核心区性经济的结合体。
既能引发人们的留意，又能把人们留下的载体，非城市什科。风景区内的溶洞即使再行可爱，也不有可能把游客觅在洞里，但城市可以超过这一效果。回应，我们的了解远远不够。（一）旅游城镇的类型。
作为一个城市，理应独特性的大自然风貌，有活跃的经济活力，有集中于的旅游设施，而且每个城市都有有所不同的景观、历史悠久的历史文化、良好兴旺的购物环境，同时又有便捷的交通和居住于条件、繁盛的科技信息。江南水乡名镇周庄，过去遭了人为毁坏，现在认识到了这是旅游资源，把它完全恢复一起，结果出了宝贝，每年的旅游门票收益几百万元。门票收益的5倍就是旅游总收入。
像兰溪的诸葛村，原本是较为破败的村庄，经修缮以后，每年的旅游门票收益也超过300万元，沦为村级经济最主要的收益来源。这都是在城镇建设中注意到旅游业的发展所起的效果。按城市旅游资源的特性来区分，珠海的城镇可以分成三类；GBT18972-2003《旅游资源分类、调查与评价》在论文参考文献格式怎么写出?“GBT18972-2003《旅游资源分类、调查与评价》”，这是一篇标准文献，作为参考文献的格式如下：[序号] 草拟责任者．标准名称：标准代码 [文献类型标志]．出版发行地：出版者，出版发行年：提到页码．[1] 中国科学院地理科学与资源研究所，国家旅游局规划发展与财务司．旅游资源分类、调查与评价：GBT18972-2003 [S]．录，如果没出版项，可以省略。
另外，2017年版的《旅游资源分类、调查与评价》早已施行，建议用于新的版本，如下：[1] 国家旅游局规划财务司，中国科学院地理科学与资源研究所．旅游资源分类、调查与评价：GBT18972-2017 [S]．欲一篇《试论如何提升民俗旅游资源吸引力》的论文1、民俗文化是最重要的旅游资源 民俗即民间风俗习惯，是广大中下层劳动人民所建构和承传的民间文化，还包括饮食、服饰、居住于、节日、民间歌舞、游戏竞技等各方面的民俗风情。旅游习的理论一般把旅游资源分成大自然旅游资源和人文旅游资源两大类型，其中，民俗文化旅游资源和历史文化旅游资源联合包含人文旅游资源。我国是一个多民族国家，56个民族联合建构了祖国历史悠久的历史和美好的文化。
汉族和各少数民族的服饰饮食、婚丧嫁娶、待客礼仪、节庆游乐、民族工艺、建筑形式等等，都各有特色，构成了我国丰富多彩的民俗文化景观。这些民俗文化现象，以其非常丰富的内容、浓烈的地方色彩、独特的民族特点，更有着大量的国内外游客，包含我国民俗旅游研发的可观资源，具备极高的旅游价值。民俗旅游是一种高层次的文化旅游，由于它符合了游客“另辟蹊径、求异、求乐、探求”的心理市场需求，沦为旅游不道德和旅游研发的最重要内容之一。
国内一次抽样调查指出，传教士美国游客中主要目标是喜爱名胜古迹的占到26％，而对中国人的生活方式、风土人情最感兴趣的却约56.7％。目前，无论发达国家和发展中国家，民俗旅游皆已蓬勃发展：北美的“活人博物馆”通过仿当年格式修建的房屋、棚圈、碉堡、果园构成的“移民村”，重现了几百年前欧洲抵美移民的生活、劳动和风俗习惯；科特迪瓦利用其独有精致的人造面具展现出其传统文化，还举行了全国舞蹈节；突尼斯根据西方游客讨厌猎奇的心理，利用本国土著居民的村落古迹、山洞住宅、民族服饰和车马游玩等民俗文化来发展旅游业，已沦为非洲和阿拉伯国家中的旅游大国。在国内，深圳中国民俗文化村汇聚了全国几十个民族的美好文化，昆明云南民族村也展出了云南25个少数民族的风俗，在广东，岭南文化、客家文化和连南瑶族风情的旅游研发也是目前的注目热点。
因此，对民俗文化的旅游研发展开研究已沦为当今一个十分最重要的课题。2、民俗文化需要符合旅游者的多种市场需求 2.1 民俗文化需要符合旅游者的审美市场需求 我国各种民间建筑、民间服饰、民间工艺品，都大自然流露出着温柔质朴之美，具备较高的审美价值。
民俗旅游的积极开展，为旅游者获取了体验民俗审美文化的较好机会，经常使旅游者取得终身难忘的审美感受。2.2 民俗文化需要符合旅游者的娱乐市场需求 我国各地许多的民俗活动，如蒙族的那达慕大会、壮族三月三歌会、苗族的花山节、芦笙舞蹈等等，都具有浓烈的娱乐性质。在旅游活动中，积极开展这些各具特色的传统民俗活动，可以很好地符合旅游者在旅游活动中求娱、求乐的心理市场需求。
2.3 民俗文化需要符合旅游者的精神市场需求 民俗作为一种承传文化代代相传，维持着社会的连续性和稳定性，维系着成员的民族情感。通过参予、体验民俗旅游活动，对于国内游客来说，可以了解理解伟大祖国有所不同的民族、地区所呈现出出来的特色各异的民俗风情，感受到源远流长的中华文化风貌，在游览活动中潜移默化地受到生动的爱国主义教育。对于海外华人来说，通过体会祖先的生活方式，使他们对中国的历史和现状产生更大的兴趣，从而构成更加密切的情感联系。因此，民俗文化带入旅游文化是当今旅游业发展的必须，也是符合旅游者旅游心愿的必须。
在我国的旅游资源研发中，大自然旅游资源和历史文化旅游资源研发得较早于，民俗文化旅游资源的研发则尚能正处于跟上阶段。竭力考古、维护和研发宝贵的民俗文化资源，将潜在的资源优势转化成为现实的竞争优势，是我国旅游业发展的一项十分严峻的任务。3、国内外民俗文化旅游研发的六种模式 通过对民俗文化的非常丰富内涵展开精选辑和加工，唤起人们前来观看民俗、理解文化的旅游研发不道德可以总结为六种基本模式： 3.1 集锦驰名式 指将散播于一定地域范围内的典型民俗集中于一个主题公园内展现出出来，如深圳中国民俗文化村和美国佛罗里达州锦绣中华、北京中华民族园集中于展现出了中国的民族民俗文化，台湾九族文化村集中于展现出了高山族、格鲁族等产于于台湾附近的九个民族的民俗文化，云南民族文化村集中于展现出了云南境内的少数民族”的民俗文化。
这一模式的优点是可以让游客用很短的时间、回头很少的路程就领略到原本需花很长时间、很长路程才能了解到的民俗文化，其缺点是在拷贝加工过程中不会损失很多原先的民俗文化信息内涵，如果建设态度过于缜密，可能会歪曲民俗文化。3.2 复古重现式 它是对现消失的民俗文化通过信息收集、整理、建设、重现，让游客理解过去的民俗文化。如美国的“活人博物馆”中，员工作为几百年的抵美“移民”而经常出现，身穿十六、十七世纪美国劳动人民的服饰，向游客演出了用方形的扁担挑水、用完整农具耕作、用独轮车运输等古老的传统习俗以及各种民间舞蹈，更有了大量国内外游客。
杭州和香港的宋城、无锡的唐城、吴文化公园也科此类。这种模式的优点是可以令其时光“脱出”，符合游客原本无法构建的心愿，但也不存在着与集锦荐苹式联合的缺点。3.3 原地稀释式 一些少数民族村落或民俗文化非常丰富独有的地区由于时代的发展已在建筑、服饰、风俗等方面有所淡化，仍然典型，或者民俗文化的一些最重要活动（如节庆、婚嫁）原本在特定的时期才不会呈现出，令其游客无法几乎领会当地民俗文化的风韵，故当地政府或投资商在当地觅取适合地段建以当地民俗文化为主题的主题园，集中于呈现出其民俗精华，如海南中部的苗寨和黎塞风情园皆科此类，其优点是便捷了游客充份理解当地或该民族的民俗文化精髓，其缺点是在真迹旁边建“真迹”，令其游客大自然构成对比，对有些游客无法包含吸引力。
以上三种形式可以裁并为一个大类，即博物馆类，以非常丰富的民俗文化科学知识为特征，其员工都是专门的旅游业从业人员。3.4 原生大自然式 它是在一个民俗文化比较非常丰富的地域中自由选择一个尤为典型、交通也较为便捷的村落对旅游者进行宣传，以村民的大自然生活生产和村落的大自然型态为旅游内容，除了适当的基础设施建设外完全没加工改建，如广东连南三排瑶寨、夏威夷毛利人村落等，其优点是投资很少，让游客有真实感，能大自然地与当地居民交流，甚至亲身参予劳作，有相当大的活动维度，缺点是无法将旅游研发带给的利益公平地分配给村民，村民的长时间生产生活受到阻碍后有可能产生违背或不合作，无法确保村民们在招待游客时维持热情、友好关系、不唯利是图。3.5 主题附会式 指将民俗文化主题与某一特定功能的旅游业设施融合一起，构成交相辉映的效果，如苏州名园“网师”传统上仅有白天对外开放，让游人喜爱江南园林的造园艺术和文化内涵，夜间不对外开放，但近期网“师园”发售了“古典夜园”活动，利用园内各厅堂分别展现出一两段苏州昆剧、昆曲等各种类型的地方民俗文化艺术，游客同时可以领略苏州园林在夜景下的意境，很不受赞誉。3.6 短期展现出式 以上五种模式皆为长期存在、旅游者可随时前往喜爱的旅游研发形式。
但也有一些特定的民俗文化只不存在于很短时间．唤起一段时间的旅游人流。主要有两种情况，一是出于民族民俗传统的节庆活动，如内蒙古的“那达慕”大会、回族的“古尔邦节”、白族和彝族的“火把节”等，其原意并非为了发展生旅游业，故会长期不存在，但在节庆期间不会更有大量的旅游者；二是流动性的民俗文化演出活动，如贵州的组织民间表演队到国外表演松桃苗族花鼓、滩堂戏、下火海等，展现出了民间文化港捷的艺术风采，每到一处也更有了不少外国民众远途而来喜爱（这本身即是旅游不道德），进而更有游客前往贵州旅游。4、民俗文化旅游研发的两大原则 4.1 民俗文化旅游研发的文化留存原则 旅游研发一方面本身不存在着变形地体现文化与现实地体现文化的差异，更加最重要的是，它终将阻碍民俗文化原先秩序和发展过程，使落后地区受到旅游者外来文化的冲击。当地居民思想不道德的恐慌和盲目效仿跟随将淡化原先文化的特征，进而在将来角度上毁坏了旅游资源特征。
这种现象目前有不少少数民族地区至此经常出现，一些民俗旅游村落除了歌舞演出外，日常生活已面目全非，与外界趋同，旅游者求异探求的心理市场需求得到符合，旅游点的市场吸引力日益上升。我们固然要看见，没一成不变的民俗文化，联合国把横断山区的一个小村落划界为世界民族人文保护区的作法却是不有可能推展到各地，也很难确保获得较好的实际效果。我们在旅游研发工作中所应该做到的，一方面是尽可能现实地体现民俗文化，对于有所不同时期的民俗尽可能不予时间解释；另一方面是向当地居民宣传教育，除了极少数残暴的、愚昧无知的民治不道德外，民俗文化是没好坏高下之分的，都是世界文化的杰出组成部分，在经济发展、文化交流的同时更加不应维护自己的文化传统，只有民族的才是世界的，惟有自己的民俗文化特色，也就基本丧失了旅游生命力，无法构建可持续发展。4.2 民俗文化旅游研发的经济效益原则 低效益甚至胜效益的旅游研发是不是非的投资不道德，对于民俗文化旅游研发而言，其经济效益还包括两个方面，一是通过饮食、住宿、购物、交通、低收入、招商引资等造就地区经济，二是项目自身的经济效益。
前者一般只有程度上的差异，后者则是决策关键。深圳民俗文化村和云南民族村投资皆在1亿元左右，开业时间相似（皆在l991年底），1992年营业收入分别为1.36亿元和630万元,1993年营业收入分别为1.2亿元和691万元，前者迅速交还投资，后者则连投资的利息都无法偿还债务。除了经营管理原因之外，区位是关键，前者正处于口岸城市，是对外开放的窗口，常住人口和流动人口众多，且项目内容与现代化城市构成独特鲜明；昆明人口流量小，民族村项目地处少数民族实际分布区，具备原地稀释式研发模式的弊端，对当地居民吸引力并不大，也损失了一部分执着真实感和亲身体会、身临其境的外地游客。因此，民俗文化的旅游研发不应不熟区位，尽可能相结合常住人口和流动人口规模都较为大的城市，且具体位置与相结合城市之间不应多达1小时车程，与主要客源区尽可能在一日游可及的范围之内且交通便捷。
如距离偏僻，不应尽可能与其他较不具吸引力的景点组合成二日游旅游线路。在投资规模上宜尽可能不予掌控。
5、民俗文化旅游研发的内容自由选择 民俗文化是以民间文化和民俗风情为主体的民族民间的物质上、精神上和制度上的传统，它还包括生产与生活习俗、游艺竞技习俗、岁时岁日习俗、礼仪制度习俗、社会的组织习俗、民间文学艺术等，其内容非常繁杂非常丰富，在旅游研发过程中，必需对内容展开精选辑。精选辑的原则是什么？是旅游吸引力。吸引力又主要要求于当地与游客产生地之间的文化差异，当地民俗文化就越有特色，差异越大，就越有吸引力，所以，在内容精选辑时应精选辑其具备特色的部分。6、结论 民俗文化因地而异，因人而异，因此民俗旅游也就变得丰富多彩。
民俗旅游的研发虽然有一定的模式，但因其自身的特征，它的内容自由选择和研发都不应讲究一定的原则，那就是坚决民俗的独特性，只有维持各民俗旅游的独特性，所研发的民俗资源才是可游的，其旅游发展才是可持续的！欲《旅游资源研发与规划》课程论文一篇，3000字左右就可以我来自安阳，对安阳的旅游资源研发和利用比较更为理解，下面我就爱人讲一下自己对安阳旅游业的一些了解和自己的观点。近年来，安阳旅游业发展非常快速增长，时隔殷墟甲骨文红旗渠太行大峡谷之后，又有了中国文字博物馆，和现在争议热点曹操墓。
我们安阳的旅游业可以说道已沦为安阳经济新的增长点和第三产业中的龙头产业。但是与省内旅游业繁盛城市比起，安阳旅游业的发展还是不成熟期，旅游业仍处在初期兴起的后一个阶段。我坎了一些资料：2008年，安阳旅游收益仅有占到全市GDP的5.03%，不仅比焦作较低5.88个百分点，也比全省平均水平较低3.95个百分点；同为世界文化遗产，洛阳龙门石窟门票收益多达9000万元，而安阳殷墟还将近1000万元。显著的差距引发了注目安阳旅游的业内人士的思维，如何客观评价安阳旅游业发展面对的形势与问题，如何将资源优势转化成为市场优势、增进安阳旅游业跨越式发展，是一个十分有一点研究的问题。
再行说道一下安阳旅游业发展现状与面对的形势吧 1.安阳旅游业发展的优势与面对的机遇 （1）旅游资源非常丰富，人文名胜与青山秀水交相辉映 三千年历史，留给名胜无数。安阳是中国七大古都之一，历史悠久历史可谓了许多令人神往的名胜古迹，像还包括甲骨文、青铜器和都市建设在内的殷商文化，周易发祥地的羑里城等。这块神秘的土地还哺育过文治武功、彪炳青史的名人贤士，周文王姬昌就是在羑里演绎出《周易》，民族英雄岳飞就出生于在安阳市的汤阴县。
与名胜古迹互为呼应的还有青山秀水。集“雄、险要、奇、秀”为一体的太行大峡谷重峦叠嶂，平湖碧绿；被称作人间奇迹的人工天河——红旗渠完整质朴、风光奇特。（2）地理位置良好 安阳历史上就是更为知名的商贸集散地，区位优势显著。
安阳坐落于河南省最北端、晋冀鲁豫四省交汇处，东望黄河将近齐鲁，西依太行相接山西，南经新乡约郑州，北于隔年漳河临河北，距省会郑州180公里，距首都北京500公里。境内交通繁盛，铁路、公路、航空交通便捷，辐射性强劲。
京广铁路、汤鹤铁路、汤台地方铁路、将要动工的京港澳客运高速铁路和宽日铁路相连四方；京珠高速、京港澳高速、安林高速、107国道、219国道、302国道纵横交错，通向四面八方。（3）市场空间大，旅游业转入黄金发展期 从发展规律看，国内旅游业正在转入高速发展的快车道。世界旅游业发展规律指出：一个国家或地区人均GDP多达3000美元时，旅游消费市场需求很快收缩，旅游业将经常出现爆发性快速增长。
2008年，我国人均GDP已多达3000美元，河南省人均GDP相似3000美元，伴随着还包括河南省在内的国内旅游业正在转入高速发展的快车道。从发展阶段看，旅游业转型升级方兴未艾。
随着人们收益和生活水平的大大提升，大众旅游消费结构正由观光旅游居多向观光、休闲娱乐、渡假、健美旅游锐意转型，新兴业态不断涌现，发展空间大大扩展，蕴含着急弯打破和横跨发展的历史机遇。（4）政策环境好 近年来，河南省委、省政府高度重视旅游业发展，实施了一系列希望和扶植政策，旅游业发展的底气更加脚、动力更加强劲。2006年八次党代会明确提出“两大横跨”的历史任务，把发展旅游业作为横跨发展的最重要抓手，尤其是环绕建设文化强劲省，着力前进文化与旅游融合；2009年省委、省政府做出了实行“旅游立省”战略的根本性决策，明确提出要把旅游业放到更为优先的方位来发展，使旅游业沦为构建中原兴起的强劲承托。
2.安阳旅游业发展的劣势与面对的威胁 （1）仍未构成龙头品牌和拳头产品 品牌打造出重点不引人注目，仍未构成在全国叫得敲的拳头品牌和龙头产品。现有的殷墟博物苑、羑里城等景点规模较小，设施设施不完备，布局集中，可转入性、可停留性较好，对游客的吸引力和市场竞争力不强劲。
这已沦为制约安阳旅游业发展的主要瓶颈。（2）旅游产品结构单一，产业链条短 旅游项目设计和研发深度过于，产品单一，产业链条尚待变长。目前安阳旅游收益主要源于门票，游客在文化娱乐和购物方面的消费还过于，其占到旅游总收入的比例还不低。
这在相当大程度上制约了旅游业的较慢发展。目前安阳旅游景区大部分正处于低层次的经营水平上，文化娱乐项目类同，缺少娱乐性、参与性。
旅游观光多以爬山、看庙、闲谈风情居多，休闲娱乐娱乐仅有能获取非常简单的食宿和棋牌、钓鱼之类的活动，无法符合游客休闲娱乐娱乐、文化风情体验、自学实地考察等多种市场需求，更有没法回头客。另外，作为旅游资源大市的安阳，旅游购物收益的比例仍然游走在10%左右。特色旅游商品研发迟缓，旅游者的主要购物对象是农副产品、土特产品和农村手工艺品，文化内涵不低，种类单一。
（3）对外宣传和促销力度尚待强化，方法、手段尚待创意 整体看，环绕旅游的对外宣传和促销力度小，方法、手段过于非常丰富。目前，除殷墟博物苑、红旗渠等少数景区外，安阳所下辖各县景区的宣传点评工作更为脆弱，在新闻媒体上做广告的还不多。
另外，许多新的方法、手段还没尝试，无法几乎覆盖面积各种游客群体。与旅游业跨越式发展的拒绝比起，还不存在较小差距。（4）旅游服务条件及环境条件不尽完备 旅游基础设施及环境建设不尽完备。主要展现出在：一是交通设施不完善。
通向一些乡村旅游目的地的道路较好，景区之间缺少专业旅游线路，停车位无法符合旅游旺季的必须等。二是饮食安全性和公共卫生有所不同程度的不存在问题。
在一些景区，厨房、厕所的卫生条件与预期标准差距太远，对苍蝇、蚊子等缺少有效地掌控。三是设施设施不完善。中高档次的外事宾馆、饭店和需要为散客获取医疗保健、金融保险、打气检修等综合服务的游客服务中心更为缺少。
这些问题严重影响了旅游招待的质量和消费者的失望程度，容许了游客的停留时间和消费。（5）周边地市的“先发优势”给安阳旅游业发展带给了挑战 近年来，安阳周边地市的旅游业发展很快，占有了“先发优势”。河南旅游资源非常丰富，发展优势得天独厚，近年来顺利探寻出有了“焦作现象”、“栾川模式”等知名的旅游发展模式，打造出了郑汴洛“三点一线”沿黄文化泛舟、太行山水游等精品旅游名牌。
这一方面给安阳旅游业发展获取了可糅合的榜样和区域联盟、共荣共赢的机会，另一方面在或许上也不会对安阳旅游业发展起着一定的制约起到。作为一个地地道道的安阳人我自知安阳在旅游业方面还有很多任务等候我们这代人去已完成。
1.我指出安阳必须展开全面、精细的创新策划和科学规划 我们可以邀全国各地旅游业精英来安阳展开创新策划比赛，一是集思广益研发出有新型旅游产品，二是起着更有眼球、宣传广告宣传的起到。在综合各路专家意见的基础上，对安阳旅游业发展展开科学定位，做到大做到强劲旅游产业。高起点、高标准地抓好旅游景区的规划编制工作。根据国内外旅游业发展趋势科学制订规划，对旅游项目的投资方向和方式、产品开发、建设布局等展开整体规划。
强化对各重点景区、星级饭店、大中型度假村的规划管理，科学安排景点、线路，侧重周边环境和文化品位。2.安阳的标志性的地物较较少完全没，或者说过于明显尤其，我们要塑造成旅游形象 关机只不过还是在于宣传，以便更进一步用好独有的旅游资源——殷墟、周易、红旗渠、太行大峡谷等“四大品牌”，向外强力点评。利用我们这“四大品牌”的知名度打造出代表安阳旅游形象的旅游符号和城市名片。
3.研发自己的旅游产品无法局限于门票。可以重点建设文化体验、休闲娱乐娱乐和旅游购物项目，变长产业链条。糅合香港迪士尼、深圳欢乐谷等国内外旅游景点的成功经验，在旅游六要素上做足、作好文章。
用高水平创新构建产品创意，让游客获得超值体验和享用，从而缩短停留时间，打破“门票经济”。4.强力宣传与点评，提升旅游市场占有率 （1）利用多种媒介资源展开高频率、立体宣传，竖立安阳旅游形象 一是策划与安阳名胜有关的电影、电视剧，提升安阳知名度。二是制作安阳旅游形象广告，在中央电视台、最重要客源地及周边县市新闻媒体上投入，提升全国人民对安阳旅游的认知度。
三是编印与安阳名胜有关的照片集、连环画册、书籍等，向更好的游客展出安阳独有的魅力。四是利用互联网、手机平台等新型渠道积极开展经常性的广告宣传，使安阳沦为游客和旅行社注目的热点。
（2）定期策划、积极开展专题活动，讲经和点评安阳旅游产品 一是开会专题活动新闻发布会，邀中央电视台、《人民日报》、《大河报》等最重要新闻单位全程报导，使安阳旅游品牌渐渐在全国叫响。二是定期在最重要客源地举行专题旅游点评、广告宣传活动，如在郑州、北京、香港等地举行“殷商文化旅游节”、“周易与现代化国际研讨会”、“领悟红旗渠精神、走出安阳旅游”等主题活动，宣传点评安阳旅游资源，更有游客走出安阳。
（3）强化与各地旅行社、旅游主管部门的合作，拓宽市场 一是强化与各地旅行社的合作，更有更好的游客来安阳旅游。与最重要客源地旅行社签定长年合作协议，通过创建办事处、联络点和港龙等多种形式，为安阳运送游客。二是强化与周边地区旅游主管部门的合作，构成优势互补、共荣共赢的格局中。
例如，牵头新乡、鹤壁、济源、焦作、邯郸等城市，实行南太行旅游协商研发和统一营销，大力打造出南太行联盟。5.完备旅游基础设施 强化旅游基础设施的建设和升级改建。重点投资建设旅游公共服务设施，通过政府投资引领社会投资，建构一个优良的旅游公共服务环境。
增大资金投入，重点强化道路、通讯、水电以及食宿设施升级改建的力度。6.强化旅游人才引入和从业人员的教育培训 一是引入、培育旅游研发和经营管理人员。
对于不具备高度创新能力的新型人才，以引入“外脑”，居多；对于日常经营管理人才，主要靠自己培育。二是提升旅游从业人员素质。通过各种途径对旅游从业人员展开教育培训，提升其综合素质，特别是在要对导游、宾馆招待、餐饮服务等一线从业人员展开旅游服务基本知识和基本技能培训，增强服务意识，提升服务质量。三是积极开展各种形式的生态环境教育和文化传统教育，提升旅游开发者、经营管理者及当地居民的环保意识和文化自豪感，以更佳地构建旅游生态、社会文化的可持续发展。
旅游资源的规划研发少不了与资金投入挂勾，这就关系到经济问题，徐哟其它产业还包括重工业加工业等的相互配合，也必须政府的大力支持，和大力宣传，吸引外资的引进，在河南甚至中国更加有影响力，这期间我们不会有很多事情要做到，对我们安阳来说也是一个相当大的机遇和挑战，必须每一个安阳人的大力因应，特别是在是政府的英明决策，这样安阳的旅游业才需要获得大力发展。作为安阳人，为安阳的今天的蓬勃发展深感自豪，为安阳的将来和近期的希望深感难过，毕业后有想在安阳发展的点子，为自己的家乡尽一份自己的力量，坚信安阳的明天不会更佳，终会有一天，我回头在安阳的大街上，五步能看见游客在照片，百步有外国人在低头赞扬。
那是怎样一种美动人的情景。谈谈如何去统合，研发和利用河北省旅游资源论文1500字[关键词] 海南国际旅游岛 机遇 挑战 对策一、“海南国际旅游岛”建设背景讲解今年是海南建省创立经济特区二十周年，经过20年的探寻、拓展与发展，海南经济获得了飞速的发展，特别是在是奠定了以旅游业为龙头的产业结构群。2007年海南省政府月向国务院申请人成立“海南国际旅游岛试验区”。2008年3月5日，国务院办公厅以《关于反对海南省发展旅游业有关问题的函》原则同意海南建设国际旅游岛。
2008年4月25日，海南省政府在海口市举办了建设海南“国际旅游岛”的新闻发布会，海南省旅游局局长递交了《海南国际旅游岛建设行动计划》，根据行动计划，海南旅游业将全面与国际互通。融合《海南国际旅游岛建设行动计划》，我们可以得出结论“国际旅游岛”的一般含义是所指在特定的岛屿区域内，以不断扩大旅游业对外开放为重点，对外实施以“免除护照、零关税、敲航权”为主要特点的旅游开放政策，前进旅游服务的国际化进程，以沦为具备特色和极具影响的国际旅游度假胜地。综观当今国际旅游业界，类似于国际旅游岛的旅游天堂不胜枚举，如：美国的夏威夷群岛，印度尼西亚的巴厘岛，泰国的普吉岛，太平洋的斐济、瓦图阿努，印度洋的马尔代夫群岛，甚至新加坡，都是相结合海岛优势，大力发展国际旅游业，最后构成各不具独特特色的旅游度假胜地。二、海南旅游的发展状况与发展国际旅游的机遇和挑战1.海南旅游发展现状凭借独具特色的旅游资源和较好的自然环境，遍及岛内的400多家旅游饭店，和众多旅行社的希望，海南旅游业在20内很快兴起。
根据下表格数据分析，与1987年建省前比起，2007年海南招待国内外游客1845.51万人次，是1987年的25倍，旅游总收入171.37亿元，是1987年的150倍，国际旅游收益是1987年建省前的25倍，而境外旅游人数是1987年的4.35倍。2.海南发展国际旅游的机遇（1)国家对于海南发展国际旅游的类似优惠政策反对。
2000年底，国务院批准后对21个国家的旅游团实施从海南对外开放口岸入境，在海南居留权15天内免除护照的优惠政策。随后海南省又实施了对台湾同胞的尤其护照，享有了全国有权为台湾居民审查发给重复使用有效地护照的四个口岸中的两个城市。从2002年4月1日起，海南岛实施了面向全球的落地护照，所有来海南的旅游团，都可在海口、三亚口岸护照机关办理即落地护照。
2003年3月24日，中国国家民航总局月国家发改委将海南作为中国民航对外开放三、四、五航权的试点地区。（2)国际赛事于会议，旅游节庆的举行。2001年2月26日，来自亚洲和澳大利亚的26个国家的代表在海南举办了博鳌亚洲论坛的正式成立大会。
博鳌亚洲论坛的正式成立，以及博鳌亚洲论坛年会的举办，亚洲的兴起和活力使世界的目光投向了海南，随之而来的外国资金、技术与人才转入海南岛。更进一步塑造成了海南“国际商务会展旅游地”的新形象。2002年世界小姐的组织机构宣告将在海南三亚举行第53届世界小姐总决赛，从此三亚冲破了“美丽”的序幕。三亚分别于2003年、2004年、2005年倒数举行了三届世界小姐总决赛，这是世界上第二座倒数举行三届世界小姐总决赛的城市。
1996年开始举行的中国三亚天涯海角国际婚礼节早已沦为集婚庆、旅游和渡假于一体的大型国际性旅游节庆活动，每届都更有了数百对海内外婚后或纪念婚夫妇前来喜结良缘或重叙温情。这些国际会议、赛事和旅游节庆的举行，更有了来自全球的目光，使海南知名度大大提高。
（3)游轮经济对海南国际旅游发展的影响。从2001年到2005年,全省共计招待国际游轮1104艘次,出入境旅客约51.6万人次,其中进出海口市口岸898艘次,出入境旅客28.6万人次,当然,主要是海口至越南的短程航线;出入境三亚口岸206艘次,出入境旅客23万人次。多达，2008年1月～3月份，三亚海港口岸邮轮船舶入出境50个航次，旅客入出境42898人次，分别比去年同期快速增长127%和320%，比去年全年快速增长120%。创三亚海港口岸历史纪录。
这些旅游多为来自欧洲地区的高端游客。3.海南发展国际旅游的挑战在南北回归线之间，与海南地理位置、气候条件相近的岛屿星罗棋布，夏威夷、巴厘岛、普吉岛、大溪地等世界知名岛屿竞相呼应，这些岛屿的旅游资源与海南岛的旅游资源有很强的相似性。海南岛在国内旅游市场中最有特色的热带海洋旅游优势，在国际旅游市场中并没抢眼之处。海南发展国际旅游，必须面临的是众多同质旅游地的竞争，而海南旅游产业起步晚，旅游产品缺少文化内涵，文化教育基础比较领先，旅游企业规模小、经营水平较低、服务质量劣、效益劣，而其他国际知名旅游岛屿皆已不具备较高的国际知名度，以及较成熟期的营销网络。
海南旅游产业现有问题详细总结如下：（1)旅游宣传广告宣传力度过于，广告宣传主题不具体。海南境外客源偏高的一个最重要原因就是国际知名度不低, 西方发达国家对海南岛知之甚少, 这与海南对外宣传广告宣传力度过于，以及缺少独特的营销定位和品牌是有相当大的关系。（2)旅游产品文化内涵的深度与广度过于，缺乏具备文化底蕴的旅游景点，没将海南特有的海洋文化、热带原始森林文化、黎苗少数民族文化充份挖出。（3)海南旅游业缺少对海南旅游业定位、发展方向与阶段的客观了解和精确做到。
在旅游产业规划上，片面研发较低档次的观光旅游产品，从旅游线路人组、旅游饭店、旅游景点的研发规划和城市规划都反映出有产品开发与资源特色的不协商，构成了旅游资源的高品位和研发产品的较低档次的相当严重错位。（4)旅游企业管理疏于，规模小，经济基础脆弱的通病非常引人注目。在缺少统一管理的情况下，低水平重复建设，蓄意毁坏生态环境，价格竞争带给的广泛服务质量低落等情况屡见不鲜。（5)旅游区布局不合理，旅游涉及设施设施不完善，旅游交通比较领先，国际航线较少。
三、海南建设“国际旅游岛”的明确对策建设“海南国际旅游岛”就是要在国家涉及优先发展的政策提示下，通过全岛从政府到普通民众的群策群力，经过一系列的希望，把海南打导致我国旅游的窗口，世界旅游目的地的选用之地。为此，还有很多工作要做到：1.政府强化宏观管理与协商是目标顺利的第一步旅游业是综合性尤其强劲的产业，必须很多涉及部门和产业的因应，同时获取的产品又是最后反映为无形的服务的一个类似的行业。所以要发展海南国际旅游岛，首先必不可少政府部门的统一管理和协商。总结世界知名国际海岛型旅游目的地，无一例外。
我们高兴的看见，海南省早已制订了《海南国际旅游岛建设行动计划》，以及涉及的配套措施。但要确实的获得有效地的实行，第一，应当在省内成立低规格的旅游发展协商部门，以便统合资源，协商部门与部门，地方与地方的关系；第二，尽快建设增进旅游业国际化发展的平台，整顿岛内旅游业秩序，完全挽回目前有利于旅游业国际化发展的一切不利因素；第三，贤把海南岛整体规划设计，把可持续发展作为第一要务，尽量避免一哄而上，低层次反复研发，残暴研发，毁坏整个海岛生态环境的情况，生态环境是薄弱的，又是不可逆的，在宏观做到上一定要慎之又慎。2.旅游形象的国际化定位和旅游产品的研发宣传广告宣传是海南发展国际旅游的突破口，好的旅游产品往往必须多年经营创办的品牌，精心设计的广告定位口号，以及不遗余力地推展活动。
美国夏威夷州旅游署每年投放2000万美元作为旅游广告宣传费用，派遣自己的促销员到伦敦、东京、法兰克福、香港等地全方位迎击，海南建设国际旅游岛当然也必不可少必要的宣传推展，必须特别注意的，是第一，品牌本身不应具备国际化，同时又能突显地方，民族特色；第二，利用有数的推展宣传渠道，尤其是像博鳌亚洲论坛，三亚世界小姐比赛等，建议在条件合适的时候创立国际顶级体育赛事，还包括国际摄影比赛等；第三，针对各细分市场的特点，设计个性化宣传推展策略。海南旅游资源得天独厚，但旅游产品国际化程度较低，无法符合国际游客市场需求。当前产品具有显著的旅游观光特点。
具体措施，可以考虑到，第一，海南可以凭借得天独厚的旅游资源谋求将Club Med这样的世界顶级度假村品牌引入海南，以提高产品档次；第二，在产品开发设计理念上逆观光旅游为渡假、休闲娱乐、疗养、生态旅游等体验型旅游产品；第三，糅合成熟期知名的国际海岛研发的成功经验。3.创立国际化旅游环境平台要沦为确实的国际旅游岛，适当的软硬件就沦为承托产业的发展平台。从目前来看，海南要完备：第一，旅游标识的国际化,以及语言的国际化，倡导全民习谈英语；第二，创建环岛信息与服务平台，能让身处异国他乡的国外游客在大多数游客集散地方便快捷的获得他们想告诉的所有信息；第三，创建与国际互通的医疗救护服务保障体系；第四，制订国际化的旅游标准体系与旅游市场法规，创建高效、快捷的旅游质量滋扰热线；第五，提升岛内民众素质，倡导较好社会风尚和居民服务意识；第六，旅游交通的国际化，要构成岛内多层次的快捷交通网络，同时要尽可能多通车与境外主要中心城市的包机，还包括国内主要城市的航运；第七，构筑国际购物环境。
4.旅游产业的组织结构国际化一流的旅游业必须一流的旅游产业企业来分担，从目前来看，海南的旅游也不存在这方面的艰难，“小，内乱，骑侍郎，劣”是这些企业有关惠州旅游资源的论文 一、问题的明确提出 旅游业以其极大的发展潜力被誉为“总有一天的朝阳产业”。但是，未来的旅游业发展重点在哪里？综观当今旅游，“返朴归真，重返大大自然”已是旅游新潮。
世界于是以步入“环保时代”、“绿色时代”，绿色于是以沦为21世纪的流行色。与此适当，更加多的旅游者把眼光落在能符合自己多方面必须的具备大大自然气息的“绿色”旅游上。
惠州市旅游业经过20多年的发展，已构成了一定的产业规模，在国内外拥有较高的知名度。近三年，全市旅游总收入以年均15%的速度快速增长发展，2001年全市旅游收益超过27.03亿元，外汇收入5610.41万美元，招待过夜游总人数约247.03万。据预测，至2005年来惠州的过夜游总人数将超过486.5万，2010年将约908.3万，其旅游资源容量也由2000年的390.0到2005年的870.8、2010年则下降至1880.2。可以意识到，21世纪惠州旅游业将要步入一个较慢发展的深度开发阶段。
如何自由选择一条旅游业的“康庄大道”，既顺应时代的发展潮流，又带入可持续发展的思想，最后构建（人地关系）人与自然的人与自然发展，是放在惠州市旅游业发展面前的根本性问题。 二、关于绿色旅游 当今“绿色”于是以被视作一种文明的标志，受到全球人类的尊敬、爱戴和维护，也是在这样一种广泛的“绿色崇拜”氛围下，绿色经济、绿色消费、绿色营销、绿色GDP等在全球范围内引发一股“绿色革命风暴”，绿色旅游也在其中。 （一）绿色旅游的定义 绿色旅游的定义有广义和狭义之分，广义的绿色旅游是指具备内亲环境或环保的各类旅游产品及服务。
狭义的绿色旅游即农村旅游，即再次发生在农村、山区和渔村的活动。本文所论述的绿色旅游所取其广义。 （二）绿色旅游的内涵 “绿色”往往用来比喻“环境保护”、“回归自然”、“生命”等内涵，而“绿色旅游”只是一种比喻的众说纷纭，是用来指导旅游企业在环境管理方面的发展方向。它可以解读为与可持续研发旅游、生态旅游类似于的概念，即指在为社会获取舒适度、安全性、不利于人体身体健康的产品的同时，以一种对社会、对环境负责管理的态度，合理利用资源，维护生态环境。
绿色旅游中带入了可持续发展理念，跨越了人地人与自然共处的思想。因此，所谓绿色旅游是指还包括旅游者、饭店、景点管理者、旅行社和导游在内的旅游参与者在整个旅游过程中的各个环节都必需认同大自然、保护环境。
绿色旅游是以了解大自然、维护大自然、不毁坏大自然生态平衡为前提的，是经济发展、社会人与自然、环境价值的综合体现，它必须经营者和旅游者共同提高环保意识。在现阶段，我国旅游企业的建设和发展须要考虑到对环境的毁坏要大于，经营过程中资源和能源的消耗尽量低于，向顾客获取绿色的旅游产品，并能积极参与环境保护和旅游资源维护的活动，处置好维护与开发利用的关系，从而超过社会效益、经济效益和生态效益的“多输掉”。作为旅游者是在旅游时既保证自身的安全性，也不损害动物、植物，展开绿色消费，同时使环境获得维护。 绿色旅游作为一种新的旅游形态，具备观光、渡假、养病、科学考察、探险和科普教育等多重功能。
对旅游者来说不仅是放纵体验，而且也是一种自学体验，不是全然地利用自然环境，而是依赖大自然和旅游的分段关系在对大自然具有敬畏感和环保意识的基础上展开的旅游，它减少了旅游者与大自然疏远的机会，深化了人们对生活的解读。 （三）绿色证书体系 绿色旅游宿老的是可持续发展之路，随着旅游的发展，旅游地的基础设施建设获得强化，当地人民收益减少，大自然与文化遗产获得有效地维护，旅游者与旅游地人民之间的交流以求构建。
为此，21世纪的旅游业终将实施更加严苛的环境管理标准。同时，随着人们环境保护意识的提升，旅游者也不会心态地谋求“绿色渡假”和对环境友好的旅游服务。
正是基于这一市场需求，世界旅行旅游理事会———全球仅次于的旅行旅游行业首脑的组织，在90年代初即开始提倡在旅游行业实行“ISO14000”系列标准和“绿色环球21”证书。当今，“ISO14000”、“绿色环球21”早已沦为国际普遍认为的旅行旅游行业环境质量可持续管理的证书标牌，是旅游业可持续发展的法宝，也是旅游业强化竞争力，挤身国际市场的一块敲门砖。
三、惠州发展绿色旅游的优势 （一）绿色景观优势 针对当今人类违反自然科学规律,毁坏生态环境,严重威胁社会可持续发展这一问题,弘扬绿色景观,发展绿色旅游，更加具备现实的社会意义。 惠州市坐落于广东省南部，珠江三角洲东北末端，深陷南海大亚湾，坐落香港与深圳。
地理坐标介于东经113°9′～115°5′，北纬22°3′～23°7′之间。 在自然环境方面，惠州“地形平缓、雨水充沛、林木葱笼、环境宜人”，良好的自然环境孕育出了惠州非常丰富独有的旅游风景资源。全市具备旅游研发潜力的景点有900多处，科景点高密度分布区，并具备资源多样性的特点，集山、江、湖、海、泉、瀑、林、涧、岛为一体，青山、绿水、碧海、银沙、温泉，融自然景观与人文景观于一身，自古以来就有“岭南名郡”之称之为，其中被列为国家级、省级风景名胜及自然保护区有6一处，享有“岭南第一山”———罗浮山，“北回归线上的绿洲”———南昆山，“东方夏威夷”———巽寮海湾，“苎萝西子”———惠州西湖，还有全国唯一的海龟自然保护区等。 绿色景观与惠州辽阔的地域、多样的地形地貌和非常丰富的生物种群包含华丽的自然景观及均衡人与自然的生态环境,为惠州发展绿色旅游获取了十分良好的资源条件。
（二）国家园林城市的优势 惠州遵循自己城市的大自然山水格局、植物生态要素、以及城市建成区的现实状态，于1998年制订了切实可行的绿化系统规划模式———“二环、四带上一中心、一网、六块、八大园”。惠州历年来擅长于山水之败、林壑之美。
惠州总体规划引人注目绿色景观，认同山水生态要素，融合山水产于脉络，维护大自然山水景观，大力实施山岭园林的美化、葩化、香化。城区内的大自然山体除个别用作市政建设外，都不严掌控不予绿化:如近湖山系“横看成岭外侧成峰，远近强弱各有所不同”，在建筑、水体、林带的衬托下，构成有所不同的景观线条。白云云雾的峰山、翠若桂榕的挂榜山、如凤冲天的螺山、形若戏狮的狮山、似龙入水的太保山……使惠州展现“半城山色半城湖”的美姿。
（三）绿色奖牌优势 近几年来，惠州市在创绿色奖牌方面获得了引人注目的成绩。2003年，惠州市对行政区划展开了战略性调整，惠阳设市设区，市区范围由“两江”沿岸伸延到大亚湾，面积不断扩大5倍，超过2672平方公里，构建了由沿江城市向沿海城市的横跨，踏入了国家二类城市行列。
在荣获“中国杰出旅游城市”、“国家园林城市”、“国家环保模范城市”、“国家卫生城市”、“国家双拥模范城市”、“国家造林绿化十佳城市”等金牌及“中国人居于环境范例奖”的基础上，2003年又获得“全省文明城市”、再行获得“全国双拥模范城市”两项奖，一座现代石化、数码产业与山水、文化交融的现代化城市已不具雏形。 四、发展绿色旅游的设想 自由选择绿色旅游的可持续发展道路，挖出旅游资源的绿色内涵，发售绿色产品，逆资源优势为产品优势，是惠州旅游业涉及部门研究的重点课题。笔者指出惠州发展绿色旅游可从如下几方面著手。 （一）谋求绿色证书，创立绿色饭店 绿色饭店标准分成A级到AAAAA级共计五个等级，分别用具备中国特色的银杏叶作为标志，其中A级回应饭店符合国家环保、公共卫生、安全性等方面的法律法规，而最高级5A回应饭店的生态效益在世界饭店业正处于领先地位。
惠州饭店业在谋求ISO14000标准体系证书的同时，不应贯彻提升服务中的“绿色”成分，在为顾客获取合乎安全性、身体健康、环保拒绝的绿色客房和绿色餐饮的基础上，在生产过程中强化对环境的维护和资源的合理利用，严苛按照创立绿色饭店规则办事，力争在较短的时期内，有更加多的有所不同级别的饭店通过绿色饭店证书。 （二）研发绿色旅游商品和绿色餐饮 惠州地处珠江三角洲，依山傍水。
良好的地理位置使惠州物产多样，岭南佳果品种齐全，山珍海味应有尽有。其中，有不少是惠州所独特的土特产品，沦为海内外游客必购的珍品.非常丰富的生物资源为研发绿色旅游商品和绿色饮食打算了充裕的原料。除了维持与承继传统的土特产、手工艺品、地方饮食外，不应利用这些非常丰富的原材料大力研发新的诸如果脯、中成药膳、绿色干菜、酱菜等无污染绿色产品。同时奠定绿色理念，竖立品牌意识，改良加工工艺和提升产品包装水平，创办一批绿色精品，如石坝三黄鸡、惠州梅菜、罗浮山酥醪莱、罗浮山百草油、东江糯米酒、南昆山观音菜、龙门竹笋、博罗凉果等。
（三）以发展森林旅游为契机，强化绿色景区研发 “地球呼唤绿色，人类渴求森林”，到大大自然去早已沦为21世纪人们的一种消费时尚。惠州土地辽阔，全市面积11158平方公里，林木茂盛，森林覆盖率为59.8%，还保有有“岛”状产于的原始森林，野生动植物资源非常非常丰富，有两个自然保护区和一个国家森林公园，总面积15.81万公顷。主要野生动物品种有虎、豹、野猪、朱、狐、山羊、穿山甲、箭猪、小獭、金钱龟、青面猴、水鹿等100余种;鸟类有山鹰、毛鸡、山雀、啄木鸟等80余种。
野生植物品种繁多，大多产于于天然的森林中，较为完好无损地留存有常绿阔叶林和针阔混交林，有“北回归线上的绿色明珠”之称之为。 当前，我们不应因地制宜，按照森林旅游的特色，的组织研发森林旅游产品，如高山风光旅游、观鸟旅游、森林植物实地考察等，充份开挖森林旅游资源的优势。同时强化森林公园研发与建设，在景区研发、建设和管理中，坚决贯彻可持续发展的理念，贯彻遵循“ISO14000”标准系列和“绿色环球21”标准系列的规则，精心设计、营造较好的绿色环境，使用“乘法”（人工栽种和培育树木、药材等“有色”特产）无意塑造成“白、蓝、蓝、朱”等多彩的森林景观，逆单一林种为综合资源，最后建构转让游客流连忘返的绿色环境与氛围。
（四）实施绿色营销，打造出绿色精品 英国威尔士大学肯毕托教授指出，“绿色营销”是一种能辩识、预期及合乎消费的社会市场需求，并且可带给利润及可持续经营的管理过程。毫无疑问，发展绿色旅游，必需展开绿色营销。惠州旅游业向消费者获取绿色产品，创立绿色饭店、绿色景区、设计绿色旅游线路等等，不仅是企业自身竞争和存活发展的必须，也是惠州旅游业走进国门与国际旅游业互通的必须，堪称旅游可持续发展的必须。
在这方面，惠州旅行社等部门不应与市政府和其他涉及企业强化亲近协作，依照惠州“十五”发展纲要、城市规划和区域旅游发展战略，制订出有适应环境市场需求的灵活性多变的绿色营销战略、绿色广告宣传策略及明确的广告宣传计划，借此打造出更好的绿色旅游精品。 （五）实行绿色管理，提高旅游者绿色意识 目前我国旅游者的生态意识广泛不强劲，要提升全民族的环保意识，必需大力开展环境保护科学知识的宣传教育，提升社会的旅游环境意识与环境道德水平，促成每一个人都以较好的环境道德实践中超过对整个旅游资源环境系统的提高和维护。旅游企业要极力引领游客提升维护大自然的观念，与游客展开环保科学知识交流，并在旅游目的地设置一些说明大大自然奥秘和宣传维护大大自然的标牌，让游客在感觉中强化环境保护意识，强化维护生态环境的自觉性和主动性。
广大的旅游者不应大力参与维护自然生态的各种有益活动，通过旅游实践中，理解大自然对于人自身的拒绝，确切地了解自己的日常生活与环境的关系，从而在回归自然、净化心灵的旅游活动中去强化环境保护意识，做心态地、有意识地维护旅游环境和旅游资源，为保护环境尽己所能。 【参考文献】 [1]吴必虎.旅游生态学与旅游目的地的可持续发展[J].生态学杂志,1996,（2）． [2]朱广庆,徐海根.绿色地球—全球可持续旅游唯一认证机构[J].环境保护,2000,（6）． [3]魏小安,刘赵平,张树民.中国旅游业新世纪发展大趋势[M].广东出版社,1999. [4]诸葛仁.二十一世纪绿色旅游标志———“绿色环球21”[J]，中国环保产业，2001，（10）． [5]陈俊.绿色旅游与环境保护[J].。
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